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【法显文化】青岛与临汾 特有人缘

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从古代到近代,两座城市特有人缘,因为其一、法显;其二,顾炎武;其三,是谁?

临汾历史文化:1、尧建都于此,并禅位于舜。2、黄河壶口瀑布;3、洪洞大槐树。
顾炎武,江苏人,明清学者,来即墨为《崂山志》作序,后终老于临汾,曰:“天下兴亡匹夫有责!”
其三,是谁?先卖个关子,请猜猜看!


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2018-10-10 18:12:48 来自青青岛社区 法律声明 回复 | 引用 | 编辑 | 举报
东夷
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习主席论法显


1、中国高僧法显访问印度,写成象征中印友好交往的历史著作《佛国纪》。(2014年7月 巴西)


2、中国和斯里兰卡有高僧法显开启的千年佛缘。 (2014年9月 斯里兰卡)


3、法显玄奘西行取经、郑和七下远洋等等都是中外文明交流互鉴的生动事例。(2014年9月 北京)


4、法显、玄奘取经时,印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平。(2014月10月 北京)


5、早在2000多年前,丝绸之路就在我们两个古老文明之间架起了友谊的桥梁。中国汉代使节张骞、东晋高僧法显、唐代高僧玄奘的足迹都曾经到过这里。(2015年4月 巴基斯坦)


6、中国高僧法显、玄奘西行取经,孟加拉高僧阿底峡尊者赴华传教,为双方文化交流开启了先河。(2016年10月 孟加拉)

2018-10-10 21:43:15 来自青青岛社区
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法显,世界著名探险家、“一带一路”开拓者和中国留学生之祖。

目前,有北京有“中华法显文化研究会”、山西有“山西省法显文化研究会”还有“临汾市法显文化研究会”。法显生于临汾,学于印度,《佛国记》写于青岛,所以“法显文化”就诞生于青岛。青岛舞剧《法显》惊艳首都!

2018-10-11 07:56:09 来自青青岛社区
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{2045}

2018-10-11 09:06:58 来自青青岛社区
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青岛临汾 特有人缘,因为法显、顾炎武,还有谁呢?

他系本市土著大族,世居岛城北部。请猜猜看——

2018-10-11 09:55:25 来自青青岛社区
东夷
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青岛临汾 特有人缘,因为法显、顾炎武,还有谁呢?

他曾被评为“民国最优秀县长”,有戏剧歌颂他,有书籍纪念他——

2018-10-11 16:18:58 来自青青岛社区
东夷
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青岛临汾 特有人缘,因为法显、顾炎武,还有谁呢?

       纪家坛(1868年-1945年),字泽蒲,号文苑,别号顽石、不其。山东省青岛市城阳区仲村人。1913年起历任山西省蒲县汾城县代县、朔县县长,山西省晋绥察禁烟善后总局局长、山西省行政监察委员及河北省涞源县县长等职。为官清廉,体恤民情,倡导新风,深得百姓爱戴。65岁归乡后在本村教书。抗日战争爆发后,其次子纪淑和任国民党第五战区第十纵队司令,带领官兵在三都河战役中毙伤日伪千余人。驻青日寇将纪家坛逮捕入狱,逼他给抗日儿子写招降信,纪家坛断然拒绝,后经亲友营救出狱,1945年4月18日病逝。

2018-10-11 20:20:31 来自青青岛社区
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正史不掩纪家坛

                                                                  

                                                                            崔志明  

     多事之秋的民国时期,外寇入侵,内政混乱,战事频繁,贪官污吏当道,广大劳苦百姓处在水深火热之中。在这种社会环境中要想做一个为民请命的官员很难。然而,其时曾在山西从政做官的纪家坛却是个被当地民众称颂的清官。纪家坛不惑之年先后被当局委任为山西省蒲县、汾城县、代县、朔县县长,山西省晋绥察禁烟善后总局局长,山西省行政监察委员会委员等职。为官期间,他勤政为民,清政廉洁,励精图治,体恤民情,兴利除弊,倡导新风,重教兴学,发展生产,施德泽于百姓,为民所称颂。

  纪家坛,字泽蒲,号文苑,别号顽石、不其,城阳仲村人。生于清同治七年(1868年),幼时勤敏而好学,只因家境窘迫,学资拮据,曾数度辍学务农,幸赖族人相助,得以孜孜攻读,博览群书,终成大器。宣统元年(1909年),40岁的纪家坛在济南中乙酉科优贡第二名。1913年,经商震的举荐,始任山西省蒲县县长。此时正值袁世凯为首的北洋军阀统治时期,社会动荡,内忧外患,贪官污吏、劣绅士棍横行霸道,民不聊生。纪家坛虽是小小县官,但却有救国安民之志,受任伊始,便将自己的名字“家坛”二字改为“泽蒲”,意在蒲县要为民众广布德泽。纪家坛在蒲县任职期间,起早贪晚,勤政为民,政绩不凡,使蒲县的面貌渐渐有所变样。正当省当局瞩目于他时,比较富裕的汾城县适又发生驻军骚扰民众事件,激起民众反驻军怒潮。纪家坛于1917年被调任汾城县县长。在汾城期间,纪家坛黎明即起,巡视店铺,敦促清扫门面,按时营业。县城商家被他和颜悦色地催促开业所感动,纷纷早早开门经营。在乡村,他常徒步视察,指导耕作。那时,汾城县种谷多沿旧习,遍地撒种,苗多谷穗小,产量低,为使农民增加产量,纪家坛亲手向农民传授用耧条播技术。待苗出定后,又教农民间苗、移苗、定苗等技术,使粮食产量显著提高。在汾阳岭,年近半百的县长纪家坛见有一农民耕地弯曲不直,就亲自挽袖扶犁示范,使这个农民惊叹不已:“您当县长的怎么会耕地?”纪家坛笑答:“十八当乡哟,撂下的旧营生了。”这些看似平凡的事例,在汾城县百姓中曾广为流传。

  纪家坛在汾城县任职时的所属衙门,大小官员的官僚作风甚浓,或饱食终日、怠于公务,或尸位素餐,贪赃枉法。为整饬县衙风纪,纪家坛时常去各局视察。有一次见农桑局官员在公事房无所事事,嘻笑闲谈,当即询问农田垦殖和栽桑养蚕及植树等情况,在场官员多说不清。为教化这些官吏,才思敏捷的纪县长乃即席提笔手书对联一幅,曰:

  冬有生温室,夏有避暑亭,我农夫终岁勤劳,哪得如此安乐地;
  五亩以治桑,十亩以治田,愿诸君热心提倡,方不愧为实业家。

  这幅对联用词娴熟巧妙,寓意深刻,讥讽与劝勉皆含。在场官员见老县长有这般温存之心,极为感慨,之后,该县官员的官僚衙门作风即有所收敛。

  纪家坛颇具民主思想,深刻理解振兴教育、培养人才是扫除愚昧落后之良药,是兴国定邦之本。为此,又不遗余力地兴办近代学校。在汾城县城,原只有一处小学,他到任后,先后创办女子小学及第二、第三、第四小学等,选拔品学兼优者充任教师。在柴寺,年仅16岁的教师柴日升人才出众,教学有方,特别受到纪家坛的器重和关爱。为培养这个年轻教师,亲题“教学相长”的条幅相赠,以示勉励。其时,学生的体质普遍较差,为了增强少年学生的体质,在汾城县城兴建起“运动场”(体育场),破天荒地组织小学生运动会,还适时在各地组织学生进行体育比赛,开汾城学生增强体质之先河。

  纪家坛十分注重学校对社会的影响,在革除蓄辫、缠足、赌博等流弊,倡导新风之时,由汾城县城各小学创办黑板报,广泛宣传,且规劝全县各级官员的女眷带头放足示范,而后广及民众。此举,早于邻近各县10多年。禁赌一项,尤为严厉,责成警政人员常年抓赌,教育赌徒。西薛农民陈如镜嗜赌成癖,曾一年被提审7次。最后一次被带到县衙后,纪家坛对陈如镜一不打板子,二不判拘役,当堂痛心地开导说:“老朋友,你又来了,扣你扣得我都脸红了,你不怕打板子,也不怕脸红吗?!”接着,晓之以利害,说得陈如镜心悦诚服,悔恨不已,发誓决不再赌,被当场释放。此后,在当地流传着“大盖心肚,摇小蒲扇的人(指赌棍)最怕纪老汉”的说法。此是纪家坛以孟子“以德服人者,衷心悦而诚服也”的显著一例。

  纪家坛在汾城县推行山西省“六政”(水利、蚕桑、种树、禁鸦片烟、禁止女子缠足、男子剪辫子),革新吏治、整饬地方秩序、兴农富民的主张,而受当地权贵所排挤,1922年被迫离职。在离开汾城时,他仅带着在三毛沟采集的一些茵陈,以丝线捆扎成束,准备返乡后馈赠亲友,此举暗寓清政廉洁之意。纪家坛起程之日,自汾城至古城20华里的官道上,各村民众置酒设案送行,置案者多达数十处。纪家坛见状,乃下车步行,与父老握手话别,勉励振兴农桑、教育等业。民众悲泣流涕牵衣相送者络绎于途。纪家坛勤政为民,赢得了声誉。是年4月8日,《山西公报》载有颂扬纪家坛德政的七律一首:

  学优则仕莅汾城,五载贤劳起政声。
  何幕歌兴廉叔度,不其道衍郑康成。
  村皆植树堂留荫,户免赔粮水比清。
  今日循良膺上考,佇看显秩迭迁莺。”

  纪家坛在城阳赋闲3年后,于1925年又被委任山西代县县长。其间,正值军阀混战,雁门关、平型关、宁武关有驻军10余万人,由代县转运粮草等军需品。代县差役局和县巡警200多人,每天到各村催要民夫、牲畜,常常敲诈勒索,纪家坛得知后屡禁却不能止。为解民难,纪家坛多次向山西省政府去电请援,均被置之不理。他深感身为一县之长,不能为民作主,无颜再见代县父老,愧而投井,幸被从人救起,免于自溺。

  1926年,年近60岁的的纪家坛被委以晋绥察禁烟善后总局局长。到职后视事一年,秉公执法,两袖清风。1927年出任山西省行政监察委员,曾赴大同县视察,县长向他馈赠银元200两,纪家坛婉言谢绝,并晓之以理,使该县长敬佩至极,工作中通力合作。

  1933年春,纪家坛出任河北省涞源县县长。到职之时,恰逢春节,乃挥毫书春联一幅:

  插箭岭祭刀岭插箭祭刀古英雄
  拒马南跑马北拒马南北一长城

  纪家坛将春联贴于县衙大门,引来诸多民众观看和赞叹。在就职演说中,他公开宣布不收“脂粉银”,拒受前来谋职的旧僚属的馈赠,表示了励精图治的决心。不久,涞源县中拒马河对岸之土匪武装刘桂堂(即刘黑七)部窜入该县城外,向纪家坛迫交粮饷。纪家坛意欲凭借拒马河之险,率众据守县城,与土匪决战,然城中绅商苦苦劝阻。为避民众伤亡,纪家坛放弃抗拒之举,本人被众人强拉硬推,违心地躲藏于乡下,有救于百姓。刘桂堂率部进城后,捣毁县衙抢夺钱粮后逃窜。事后,纪家坛被削职为民,饮恨回乡,痛心疾首,愤然而书对联一幅:

  空有孤城临拒马
  恨无一矢射浮图

  对联无情地鞭挞了军阀与土匪祸国殃民的罪行,倾吐了未能率众固守城池、驱逐匪帮的自责之情。纪家坛返回城阳时,年已65岁,唯不安于清闲,仍热心投身于教育,在仲村教书多年。

  1937年“七七”事变后,纪家坛深明民族大义,积极支持在军界的儿子纪淑和组织抗日游击队,鼓励孙子纪崇尚、纪慈尚从军抗日。1938年1月,日寇侵占青岛、城阳、即墨。时即墨伪维持会会长张子安三次登门威逼利诱纪家坛出任县长。纪家坛高风亮节,威武不屈,严厉拒绝。1939年秋,当日寇得知纪淑和任国民党第五战区游击总指挥部直属第十六支队第十纵队司令时,青岛日本宪兵队将纪家坛捕为人质,逼其写信招降纪淑和。纪家坛身处险境,大义凛然,以“人各有志,儿大不由爷”为由,断然不从。纪家坛在狱中多日,后经亲友营救方才出狱。1940年农历7月13日,日寇将纪淑和部因抗日而壮烈牺牲的第三营营长张树基的头割下在即墨城西门外木架上示众时,纪家坛不顾年迈体弱,从家乡赶往即墨城西门,沉痛地向张树基致哀,吊唁忠魂。1945年春,纪家坛病危之时,纪淑和跪其身旁,历数抗日战事及1943年9月带领官兵血战三都河,毙伤日伪军千余人的英雄壮举。当时纪家坛已不能言语,只频频点头,表示赞同,并以手示意把抗日进行到底。是年农历三月七日谢世,终年77岁。

  纪家坛去世后,汾城县一带百姓为了纪念这位德高望重的老县长,把他的主要事迹编成民间故事,广为传颂。《襄汾文史资料》、《襄汾县志》、《文史通讯》及《崂山县志》均有其传记。这些传记以及十几篇民间故事,如:《乱石滩舍饭》、《灾民赴宴》、《过河背人》、《火烧大烟馆》、《智擒赌博鬼》、《巧断苜蓿案》、《巧断死猪案》、《查神脚》、《纪县长的传说》、《荣归故里》等,字里行间彰显出纪家坛聪颖睿智,才思敏捷,刚直不阿,顽强不屈,鞠躬尽瘁、死而后已的优秀品格。如今的纪氏后人为前辈曾有这样的开明清官引以为荣。有诗赞道:

  勤政恤民数度间,板荡世道报国难。
  正史不掩不其汉,名追成龙佳话传。

青岛市情网:
http://qdsq.qingdao.gov.cn/n15752132/n20546576/n20715338/n20715351/151215193423181047.html

2018-10-11 20:39:04 来自青青岛社区
老夫很忧郁
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{2062}

2018-10-12 09:27:24 来自青青岛社区
东夷
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                                                                                 秧歌戏《纪县长的故事》观后感

戏曲现代戏以民国事件为题材的并不不多见,而能够抛却禁忌、将一位出生封建科举、八十多年前执政朔县、政绩灼灼且后世评价颇好的民国县长形象搬上舞台,朔城区大秧歌剧团做了一件敢为人先的大事。

《纪县长的故事》以民国朔县县长纪泽蒲廉洁智慧、勤政爱民事迹为蓝本,用戏曲的手法,再现了上世纪三十年代初期,朔县经历农业大旱、经济凋敝的情况下,县长纪泽蒲身先士卒,发展农业、重视教育、调处纠纷、化解矛盾,带领全县人民发奋图强、走出困境的故事。全剧约九十分钟,分“田间良莠”、“棒打清浊”和“天下父母”三幕,高潮叠起、精彩不断。结尾处,为官多年的纪泽蒲竟不能为急病转院的小孙孙筹足盘缠,不动官银、不提税赋、意欲辞官,用养老金供孙孙看病的情景,感人肺腑、催人泪下。最终,是他奉若“天下父母”的众多百姓自发筹钱,为县长一家解了燃眉之急。

政声人去后。当这位旧时期的县长,以其生动的艺术形象再次走近观众,人们被深深地震撼。大家在急切地找寻,除了百姓口中的啧啧称赞,他究竟还留给朔县多少文字或影像的记忆,可供我们怀念。一位清廉务实、儒雅耿直的廉吏形象俞益清晰起来。

在距离朔州市区西南十五公里的寇庄,有一座石碹窑洞结构的庄园城堡式建筑,人称“十二连城”,又名“谁院”。砖砌石刻的牌匾上龙飞凤舞的行书大字“谁院”,正是时任朔县县长纪泽蒲所题。近九十年过去,它像历史遗落在朔州的一颗明珠,尘埃难掩繁华,静静地讲述着塞上民居院落的独特风格和当事主人面对世事人生的豁达心理。

“谁院”的主人李树洲是民国初年朔县,一位受过良好教的进步绅士,他兴修水利、富甲一方,对地方经济举足轻重。据说日寇入侵后,他坚守民族气节,拒绝服务日伪政府,皈依天主堂。

纪泽蒲与李树洲都是晚清时期科举取士的优秀代表,纪是优贡,李获举人,他们的人生经历了十九世纪末到二十世纪中国最大的社会变革与动荡。历史的际遇,让他们在1932年的朔县相遇,一个县长,一个乡绅。而基于对民族、国家命运的深深忧叹和人生态度的豁达共识,纪县长在李乡绅新落成的家园城堡重重地题下“谁院”二字,流传至今。

遗憾的是,他们一个卒于1937年日寇全面侵华战争爆发,一个在抗战胜利的1945年离世。而仅仅时隔几年,中国历史的新画卷即将展开锦绣一页。

艺术的魅力,在于它是美的代表,是生活的延伸。正如从铁矿石千锤百炼而得到精钢一样,它是生活中提炼的精髓。历史并不久远,美丽依然美丽。在实现民族复兴、整饬吏制、净化政治生态的今天,朔城区大秧歌剧团以戏曲剧目的形式献上《纪县长的故事》,无疑又是一部提炼生活美的精品力作!

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0ODI0NzQ5OA%3D%3D&idx=3&mid=2650534586&sn=4d4a8540f80a2d99e88974ca1e585975

2018-10-12 15:47:56 来自青青岛社区
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青岛临汾 特有人缘,因为法显、顾炎武,还有纪家坛

好县长“纪老汉”

                             ——记平民县长纪泽蒲

                                    贾学平/文

    纪泽蒲原名纪家坛(1868——1945),字泽蒲,号文苑,别号顽石、不其。山东省即墨县(今涝山县城阳区仲村)人。中年执教乡里。清宣统元年(1909年)冬,纪泽蒲中乙酉科优贡第二名。旋经商震举荐,于1913年起,历任山西省蒲县、汾城县、代县、朔县县长,山西省绥察禁烟善后总局局长,山西省行政监察委员会委员等职。纪泽蒲任职期间,为政清廉,办事公道,体察民情,兴利除弊,人们亲切称他“纪老汉”,称颂他是“好县长”,“平民县长”,至今在襄汾县政声流传不息。《襄汾县志》为其著述立传。

    纪泽蒲1917——1922年任汾城县(今属襄汾县,1954年襄陵县和汾城县合并称襄汾县)县长期间,敬业乐群,振兴实业,黎明即起,巡视店铺,敦促清扫门面,按时营业。在乡村,常徒步视察,指导耕作。汾城县种谷,多沿旧习遍地撒种,苗多谷穗小,产量低,纪泽蒲亲手传授用耧条播、间苗、定苗等技术,产量大幅度提高。

    上世纪20年代的汾城县政府,大小官员之官僚作风甚浓,或饱食终日,怠于公务,或尸位素餐,贪赃枉法。纪家坛时常去各局视察,整饬风纪。有一次见农桑局官员在公事房无所事事,嘻笑闲谈,乃手书对联一幅予以批评,联曰:“冬有生温室,夏有避暑亭,我农夫终岁勤劳,哪得如此安乐地;五亩以治桑,十亩以治田,愿诸君热心提倡,方不愧为实业家。”即给批评,又作勉励。

    纪则蒲十分注重兴办学校,革除蓄辫、缠足、赌博等流弊,倡导新风,在汾城县城由各小学创办黑板报广泛宣传,且规劝全县各级官员的女眷带头放足示范,而后广及民众。此举,早于邻近各县十多年。禁赌一项,尤为严厉,责成警政人员常年抓赌,教育赌徒。西薛庄农民陈如镜嗜赌成癖,曾一年被提审七次。第七次被带到县衙后,纪家坛对陈如镜说:“老朋友,你又来了,我扣你扣得脸都红了,你不怕打板子也不怕脸红吗?”接着晓之以利害,说得陈如镜心悦诚服,悔恨不已,发誓决不再赌。因此,在当地流行着“大盖心肚,摇小蒲扇的人(赌棍)最怕纪老汉”的俗语。

    纪泽蒲不遗余力地兴办近代学校,在汾城县城先后创办女子小学及第二、三、四等小学,选拔品学兼优者王汝铨、吴祥秋、王简庭、崔子华、贾怀义等人充任教师。公余之暇,深入学校和教师谈心,为学生解难,很得师生爱戴。柴日升16岁任教,虽敏慧好学,但经验颇差,纪泽蒲县长遂书“教学相长”四字以勖勉。

1921年柴庄通奸害死本夫案、西贾村恶少侮辱少女案,他亲自侦查,很快破案。群众们说:“好事、坏事都瞒不了纪老汉”。

    纪泽蒲在汾城任县长六年,两袖清风,一尘不染,德存民心。解职离去时,惟携友人赠送的书画和自己在三毛沟采回的白蒿(药名茵陈)。离别时,老百姓万人夹道欢送,依依惜别。

从清末到民国22年,纪家坛为政20余年,身居县长、局长、省行政监察委员等要职,然视不义之财如粪土,不以权谋私。

    1926年,年近六旬的纪泽蒲被委以晋绥察禁烟善后总局局长,到职视事一年,秉公执法,两袖清风。     

    1925年任山西代县县长期间,正值军阀混战,纪泽蒲对此深恶痛绝。时雁门关、平型关、宁武关有驻军10余万名,由代县转运粮草等军需品。代县差役局和县巡警200多人,每天到各村催要民夫、牲畜,敲诈勒索,屡禁不止,民众常向纪泽蒲哭诉。为解民于倒悬,纪泽蒲屡向山西省政府去电请援,均被置之不理。他深感身为一县之长,不能为民做主,无颜再见代县父老,愧而投井,幸被从人救起。

    1933年春,出任河北省涞源县县长。不久,土匪刘桂堂(即刘黑七)部窜入该县,向纪家坛迫交粮饷。纪泽蒲意欲凭拒马河之险,率众据守县城,与土匪决战。然城中绅商苦苦劝阻,为避民众伤亡,纪泽蒲躲藏于乡下,刘桂堂率部进城,捣毁县衙抢夺钱粮后逃窜。事后,纪家坛被削职为民,饮恨回乡。

    纪泽蒲返乡后,已65岁,唯不安于清闲,仍在本村教书,直至1945年病故,享年78岁。

                                               (贾学平根据《襄汾县志》和《百度百科》搜集整理)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3eb87400101cmcy.html

2018-10-13 09:29:05 来自青青岛社区
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青岛临汾 特有人缘,因为法显、顾炎武,还有纪家坛

1540224540
城阳仲村在民国时期出了个清官,名叫纪家坛。他没在家乡做过一天官,但在他去世近70年后,仲村人都记得他的名字,都会讲他为老百姓讨公道的故事。纪家坛活了77岁,其中,二十年做官,廉政亲民,在山西人人赞他是“平民县长”;此外,他生命中有40年都在教书育人,在家乡人人尊称他为“纪老师”,他的教学理念一直被沿用至今。
少年时一边拾粪一边背书
纪家坛,字泽蒲,号文苑,别号顽石。1868年生于即墨县仲村(今城阳区仲村),他自幼好学,中年执教乡里,宣统元年(1909年)考取清末优贡,后分发山西。从1913年起历任山西蒲县、汾城、代县、朔县县长等职。他秉公执法、两袖清风的作风,得到了老百姓的尊敬,因为没有官架子,经常到田间地头与百姓交流,甚至还教农户种地,山西人民热络地称他为“纪老汉”。
纪家坛出生在一个贫苦农家,父母都是面朝黄土背朝天的农民,但他自就爱读书,跟着族里的孩子一起上私塾,七八岁时就能背诵启蒙诗文,先生对他极为器重。纪家坛有两个弟弟,两个妹妹,他是家中老大,12岁那年父亲染重病,家庭的重担就落在他这个长子身上,家里想让他退学务农,纪家坛心里是一万个不愿意,他对先生说“学如逆水行舟,不进则退”,但又必须挑起家事的担子。私塾先生纪齐文被他的好学和孝顺打动,于是答应免费让他来读书,纪家坛为了照顾家里想出了一个两全其美的办法:半耕半读。他每天只去私塾听课一个时辰,然后到地里抢收抢种,再利用早晚两头的空闲时间自学。清晨拾粪时背诵诗词,午休时用沙盘练字,晚上收工后读书复习,为了能在晚上多看一会儿书,他还跟母亲商量,每个月多运两次炭去城里,挣的钱专门用来买油灯。
成年后的纪家坛,虽然已饱读诗书,但并没有急于考取功名,他一边教书,一边节俭持家,先后为弟妹们办了婚事,看着他们成了家,自己尽了长兄的义务。1909年,纪家坛已经是4个孩子的父亲,步入不惑之年的他此时才背起行囊去济南赶考。在当年的考试中一举中第,在省城有了名气,后被官宦府第请去做先生。因东家是山西人士,又对纪家坛颇为赏识,于是竭力推荐他去山西任职。时任山西省督军的阎锡山正在广纳贤良,得知有此人才,遂电邀与之面谈,后令其任蒲县县长一职。
1913年,45岁的纪家坛受聘来到山西蒲县,从一个教书先生到一县之长,纪家坛为表决心当好这个父母官,将自己的字改为“泽蒲”,意在为蒲县民众广布德泽。在山西做官时他一直用这个名字,直到现在查阅《襄汾县志》《蒲县志》《代县志》《朔县志》等山西地方志书中对纪县长的记述,都是用纪泽蒲这个名字。
离职时只带草药留念
1917年,纪家坛调任汾城县长。他在汾城推行“六政”,即水利、蚕桑、种树、禁烟、禁止女子缠足、男子剪辫子。其中以禁赌尤为严厉,常年派警政人员抓赌、教育赌徒。西薛农民陈如镜嗜赌成癖,曾一年被提审七次。第七次被带到县衙,纪家坛对其也不责罚,语重心长地对陈如镜说:“老朋友,你又来了,我扣你扣得脸都红了,你不怕打板子也不怕脸红吗?”此后又晓之以利害,说得陈心悦诚服,悔恨不已,发誓决不再赌。自此,当地开始流行“大盖心肚,摇蒲扇的人(赌棍)最怕纪老汉”的俗语。
山西汾城县河西庄有一大财主,在县里是数一数二的富户。这年财主过60大寿,设宴请客,家人写了一大摞请柬,所请宾客都是些门当户对的乡绅、富户。财主一看没请县长,就问:“为何不给纪县长送请柬?”家人说:“听说,纪县长脾气挺怪,从不赴宴,若请不来,岂不有失老爷体面?”财主说:“要请!不请是我失礼,请他他不来,那也就罢了。”当即派人将请柬送到县府里。
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2018-10-14 17:05:30 来自青青岛社区
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